香妃墓位于喀什市东北郊，这里的香妃墓不是香妃一个人的墓地，而是伊斯兰教白山派首领阿帕克霍加及其家族的墓地。整个墓园占地面积30亩，始建于公元年前后。这是一组十分精美而宏伟的古建筑群，其中包括陵墓、教经堂、大礼拜寺、门楼、水池和花园等。

进入墓园，我们首先参观主墓室，这是整个建筑群的主体，坐落在墓园的东部，坐北朝南。建筑采用了传统的伊斯兰教陵墓建筑手法，正方形的底部，半球形的穹隆，长方形的门牌。穹隆顶、门牌上和墓室四角均有圆柱形塔楼，塔楼之巅上有一轮高擎的新月，金光闪闪。墓室外侧用深绿色的琉璃瓦帖面，兼用黄、绿两色砖镶嵌，瓷砖表面绘有彩色图案，显得肃穆庄严。

走过前厅，步入陵堂，大穹隆顶的陵堂宽敞而高大，无梁柱。墓室内正中有半人高的平台，排列着高低、大小不等的坟墓58座，为阿帕克霍加家族五代人的坟墓。墓丘皆作摇篮形（据说这与维吾尔人死后回归婴儿的观念有关），内无随葬品（维吾尔人信奉生不带来，死不带去）。墓丘外面用白底蓝花琉璃砖饰面，上面再覆盖各种图案的花布，墓前用维文、汉文写着墓主人的名字。(因室内不得拍照，下图为网上下载照片)

埋葬在这里的阿克霍加后裔中，有一个叫买木热.艾孜姆的女子，是阿帕克霍加的第四代孙女。由于新疆的奇花异草很多，很多当地女子喜欢花草浴，这位女子更是宠爱有加，故自幼体有异香，为沙枣花味，被称为“伊帕尔罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝选为妃子。

据考证，就是历史上的容妃，是乾隆皇帝41位后妃中唯一的维吾尔族女子。传说容妃27岁进宫以来，一直穿着维族朝服，遵守伊斯兰教的习俗，一直由维族厨师侍候。容妃曾多次随乾隆帝南巡和东巡，多次得到乾隆帝的格外善待和赏赐。由于她身上的花香，人们便称她为香妃。

香妃戎装像

乾隆53年，容妃54岁病逝，被安葬于清东陵的裕妃园寝地宫。此处仅仅是她的衣冠冢，但人们习惯性地将这座阿帕克霍加家族的陵墓称作香妃墓。

香妃旗装像

香妃的墓在平台的东北角，不太显著的位置。这是遵从当地风俗，依香妃在家族中的辈份排列，而不是在朝廷的地位。(因室内不得拍照，引用网上照片)

导游介绍，与香妃墓一墙之隔，是一大块露天墓地，维族不实行火葬，现在的墓都用土做墓室。穆斯林崇尚生不带来、死不带去，死是快乐的解脱，因而无论贵族还是平民，墓室都无随葬品。

出陵墓进入一个林木参天，清幽宜人的大院。左边有一座约年的讲经堂。讲经堂由内、外两部分组成，夏季在外殿，冬季在内殿讲经。讲经堂中央有一块椭圆形、长约30公分、显青白色点状花纹的圣石。因此房年代久远，现只能看外景，听介绍。

讲经堂再往前是加满清真寺，始建于公元年，是喀什第二大清真寺。这是一所平面三合院式建筑。“加满”是“礼拜五”的意思，因此该寺也叫“礼拜五清真寺”。

清真寺由近百米长的敞廊和后殿组成，62根木柱由62位能工巧匠精雕细刻而成，其木雕图案和彩绘花纹没有一根是完全相同的，堪称维吾尔族木雕艺术的精髓。立柱上，精美的图案，虽然经历的上百年的历史，可是依然清晰，做工细腻。

高低礼拜寺在大门西侧，是陵墓的配属建筑物，有两部分组成。高礼拜寺要比低礼拜寺地基高出1.5米。这种布置世所罕见，是这个礼拜寺的特色。据介绍，该寺是为死者净身、停尸及举行葬礼仪式用的。高低礼拜寺和门楼的彩绘和砖雕图案极为精美。